Βασική διαφορά: Ο εαυτός και το εγώ είναι εντελώς διαφορετικοί όροι ανάλογα με τον ορισμό που ακολουθείτε. Επιστημονικά, το εγώ είναι απλώς η ανθρώπινη φύση και δεν είναι κακό, αλλά δικαιολογεί αυτό που πιστεύει ότι είναι σωστό, ενώ στη θρησκεία και την πνευματικότητα θεωρείται κακό και μειώνει τον αληθινό εαυτό του ανθρώπου. Ομοίως, ο εαυτός θεωρείται επιστημονικά μια μοναδικότητα ή μια προσωπικότητα ενός ατόμου. Ωστόσο, στην πνευματικότητα είναι ο αληθινός εαυτός του ατόμου ή η σύνδεσή του με τον Θεό.

Το εγώ και ο εαυτός είναι δύο έννοιες που είναι ιδιαίτερα συζητημένες τόσο στην επιστήμη όσο και στη θρησκεία. Αυτοί οι δύο όροι έχουν ένα διαφορετικό νόημα και στα δύο τμήματα. Σύμφωνα με το δομικό μοντέλο της ψυχής του Σίγκμουντ Φρόυντ, το εγώ είναι το οργανωμένο, ρεαλιστικό κομμάτι του νου και «επιδιώκει να ευχαριστήσει την κίνηση του id με ρεαλιστικούς τρόπους που θα ωφεληθούν μακροπρόθεσμα και όχι να θυσιαστούν». πνευματικότητα, το εγώ θεωρείται ο κακός, ο οποίος προσπαθεί και σας κατευθύνει σε λάθος δρόμο. Αυτό απαιτεί ικανοποίηση και έγκριση.

Το εγώ ορίζεται με τρεις διαφορετικούς τρόπους σε τρία διαφορετικά τμήματα, με διαφορετικούς ορισμούς στην ψυχολογία, τη θρησκεία και την πνευματικότητα. Στην ψυχολογία, ο Sigmund Freud δημιούργησε ένα δομικό μοντέλο της ψυχής και το διαιρέθηκε σε τρία κύρια μέρη: id, εγώ και super-εγώ. Το εγώ λέγεται ότι ενεργεί σύμφωνα με την αρχή της πραγματικότητας, με την οποία επιδιώκει να ικανοποιήσει την κίνηση του id. Ο Φρόιντ δήλωσε επίσης ότι το εγώ "προσπαθεί να διαμεσολαβήσει μεταξύ της ταυτότητας και της πραγματικότητας, είναι συχνά υποχρεωμένο να περιβάλλει τις εντολές του Ι.Δ. με τις δικές του υποτιμήσεις, να αποκρύψει τις συγκρούσεις της ταυτότητας με την πραγματικότητα, να κηρύττουν ... να λαμβάνουν γνώση της πραγματικότητας ακόμα και όταν το id έχει παραμείνει άκαμπτο και άκαμπτο ". Το εγώ είναι το οργανωμένο μέρος της προσωπικότητας που περιλαμβάνει αμυντικές, αντιληπτικές, πνευματικά-γνωστικές και εκτελεστικές λειτουργίες. Αρχικά, ο Freud χρησιμοποίησε τη λέξη εγώ για να ορίσει τον εαυτό του, αλλά το άλλαξε αργότερα για να αναφερθεί σε ψυχικές λειτουργίες όπως η κρίση, η ανοχή, η δοκιμασία πραγματικότητας, ο έλεγχος, ο προγραμματισμός, η άμυνα, η σύνθεση πληροφοριών, η πνευματική λειτουργία και η μνήμη.

Σε αντίθεση με τον ορισμό του Φρόιντ, η θρησκεία και η πνευματικότητα θεωρούν το εγώ ως αρνητικό όρο. Το εγώ θεωρείται σε σχέση με την υπερηφάνεια. Στον Ινδουισμό και τον Βουδισμό, το εγώ θεωρείται ως η ταυτότητα πάνω από την ταυτότητα, είναι ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι βλέπουν τον εαυτό τους. Το εγώ πιστεύεται ότι είναι πιο χρονικό, όπου δημιουργείται τώρα. Οι άνθρωποι και μόνο ένας ορισμένος αριθμός ζώων θεωρείται ότι έχουν εγώ. Το εγώ πιστεύεται ότι καταστρέφει την «αυθόρμητη ταυτότητα του ατόμου που αντιπροσωπεύει». Από την άποψη της πνευματικότητας, το εγώ θεωρείται ως η αίσθηση ένα άτομο που πίστευε ότι είναι ανθρώπινο και πιστεύει ότι πρέπει να αγωνιστεί για τον εαυτό του, αλλά αγνοεί και αγνοεί τη δική του πραγματική φύση. Πολλές παραδόσεις προσπαθούν να διαλύσουν το εγώ, επιτρέποντας την αληθινή φύση του ατόμου να εξέλθει. Αυτός ο όρος θεωρείται ως Διαφωτισμός, Νιρβάνα, Φανά, Παρουσία και το "Εδώ και Τώρα".

Παρόμοια με το εγώ, ο εαυτός έχει επίσης διαφορετικούς ορισμούς. Ο εαυτός είναι βασικά ένα άτομο ως αντικείμενο της δικής του ανακλαστικής συνείδησης. Ο εαυτός βρίσκεται υπό συνεχή συζήτηση και διεξάγονται διάφορες μελέτες από φιλοσόφους και ψυχολόγους. Από την άποψη της φιλοσοφίας, ο εαυτός είναι μια περιγραφή του πώς ή τι ακριβώς είναι ένα άτομο. Είναι οι ιδιότητες που κάνουν ένα άτομο ατομικό ή μοναδικό. Ο εαυτός θεωρείται ως η πηγή της συνείδησης, το πράγμα που είναι υπεύθυνο για τις σκέψεις και τις πράξεις ενός ατόμου ή τη φύση του. Στην ψυχολογία, η μελέτη του εαυτού επικεντρώνεται στη γνωστική και συναισθηματική εκπροσώπηση της ταυτότητας ενός ατόμου. Θεωρείται ως η διάκριση ανάμεσα στον «εγώ» τον υποκειμενικό γνώστη και το «Εγώ» το αντικείμενο που είναι γνωστό. Ο εαυτός θεωρείται ότι διαδραματίζει αναπόσπαστο ρόλο στο ανθρώπινο κίνητρο, τη γνώση, την επίδραση και την κοινωνική ταυτότητα.

Όσον αφορά τη θρησκεία και την πνευματικότητα, ο εαυτός θεωρείται ως σύνδεση η συνείδηση ​​του ατόμου, η ανώτερη ύπαρξη ή ο Θεός. Είναι η μικρή φωνή που καθηλώνει τις πράξεις μας καθημερινά, λέγοντάς μας τι να κάνουμε και τι δεν κάνει. Ο εαυτός διαιρείται ανάμεσα σε δύο διαφορετικά πράγματα: το εγώ ή τον αληθινό εαυτό του. Το εγώ θεωρείται επιφανειακό ή μάθημα, ενώ ο αληθινός εαυτός είναι κάτι που είναι πάντα μέσα σας. Αυτές εξετάζουν τον εαυτό τους με την εξάλειψη του εγώ, που έχει ως αποτέλεσμα ένα άτομο να βλέπει τελικά τον αληθινό τους εαυτό και να επιτύχει νιρβάνα ή διαφωτισμό. Ο εαυτός θεωρείται ως η φωνή της λογικής που λέει στους ανθρώπους ότι η κλοπή είναι κακή, ή κάποιος δεν πρέπει να σημαίνει, κλπ. Η αυτοεκτίμηση είναι ένα τεράστιο μέρος του εαυτού. Είναι ο τρόπος που βλέπετε τον εαυτό σας στα μάτια σας. Η υψηλότερη αυτοεκτίμηση έχει ως αποτέλεσμα ένα άτομο να είναι πιστό στον εαυτό του, ενώ μια χαμηλότερη αυτοεκτίμηση θεωρείται ότι το εγώ παίζει ρόλο.

Ο ίδιος και το εγώ είναι εντελώς διαφορετικοί όροι ανάλογα με τον ορισμό που ακολουθείτε. Επιστημονικά, το εγώ είναι απλώς η ανθρώπινη φύση και δεν είναι κακό, αλλά δικαιολογεί αυτό που πιστεύει ότι είναι σωστό, ενώ στη θρησκεία και την πνευματικότητα θεωρείται κακό και μειώνει τον αληθινό εαυτό του ανθρώπου. Ομοίως, ο εαυτός θεωρείται επιστημονικά μια μοναδικότητα ή μια προσωπικότητα ενός ατόμου. Ωστόσο, στην πνευματικότητα είναι ο αληθινός εαυτός του ατόμου ή η σύνδεσή του με τον Θεό.